Нерукотворна з Гваделупи

"Безумний каже у своєму серці: "Немає Бога" (Пс 53, 2)

Мудрий світ, прогресуючий світ, новомодний світ, а однак безумний, бо без Бога... 

     Переживаємо не найкращі часи для нашої віри, для нашого сумління. Важко сучасній людині розібратися: де правда, в кого правда, де її шукати? Адже в кожного вона своя, ця правда. Одні говорять, що Бога взагалі не існує, для інших богів є забагато. На жаль, люди створюють собі своїх богів, яких пристосовують до свого життя. Ці їхні боги закриють очі на все: на вільну любов, на розлучення, на життя на віру, порушення посту, на крадіжки, на невинно убієнних... Однак людина, яка шукає правди, буде шукати не своїх власних інтересів, а насамперед праведного життя, життя в любові, згоді, покорі, прощенні... Проте навіть такі віруючі люди часто чекають від Бога якогось знаку, який вкаже їм, що вони є на правдивій дорозі, дорозі, яка веде до неба. Ісус - Дорога, Правда і Життя - дав нам найкращий доказ покори, прощення і любові, а через тисячі чудес і об'явлень вказав дорогу до Єдиного Бога в Трьох Особах. Своєю смертю на хресті Він довів, що лише такий Бог є правдивою любов'ю і спасінням кожної людини. Дорога до неба є дуже важкою, і для того, щоб стати на цю нелегку дорогу віри, Господь Ісус дає нам чіткі знаки, які закликають нас до навернення. Він говорить: "Не увіруєте, якщо не побачите чудес і див" (Йо. 4, 48). Найбільш чіткими Божими знаками сьогодення, які закликають до застанови і навернення, є три образи, які були намальовані не людиною, а є діянням самого Бога. Це: Туринська плащаниця - посмертне тривимірне відбиття в фотографічному негативі усього Тіла Ісуса на нагробній плащаниці; Відбиток Обличчя Воскреслого Ісуса з Манопелло; Образ Матері Божої з Гваделупи. Всебічні наукові дослідження підтверджують, що усі ці образи - нерукотворні, тобто жоден людський геній не був би спроможен їх створити. Такими є наукові факти. Якщо людина прийме їх і з покірним серцем відкриється на любов і Боже милосердя, тоді почнеться процес її духовної переміни. Вона стане на дорогу, що приведе її до вічного щастя у злуці з Богом. Якщо ж натомість "через свою несправедливість спинятиме правду" і відкине Божі знаки, які закликають її до навернення, тоді вона піде дорогою до вічної погибелі. 

     Нерукотворна з Гваделупи. Діло самого Бога.    Ми багато знаємо про нерукотворний образ Туринської плащаниці, в яку було загорнуте Божественне Тіло Христа Ісуса, коли перші праведники зняли Його з хресного дерева, обмили пахучими олійками і загорнули в полотнище. Але сьогодні не про це. Сьогодні хотілося б звернути наш зір за океан - до мексиканського містечка Гваделупи, де 9 грудня 1531 року відбулося чудове об'явлення Матері Божої, завдяки якому в короткому часі мільйони мексиканців навернулися до правдивої, католицької віри. Саме цього року католицький світ відзначає 480 років від дня об'явлення.
     Об'явлення на пагорбі Тепеяк.   Святий Хуан Дієго Куахтлатоатзин (мовою чичимеків - "Орел, який промовляє"), якому об'явилася Матір Божа на пагорбі Тепеяк у грудні 1531 р., був беатифікований 1990, а канонізований 2002 р. у Гваделупі Папою Йоаном Павлом ІІ. Народився майбутній святий 1474 р. в Куахтітлан, у племені Текскоко. У п'ятдесятирічному віці він разом зі своєю дружиною Марією Лучією прийняв хрещення і став ревним католиком. Трьома роками пізніше під час епідемії його дружина померла. На світанку 9 грудня 1531 р. 57-літній індіанець Хуан Дієго поспішав до храму, що у Тлателоко в передмісті Мексики. Піднявшись на пагорб Тепеяк, він почув прекрасний спів, неначе райських птахів, а потім побачив на вершині Прекрасну Діву, яка кликала його. Він був вражений надзвичайною красою і любов'ю цієї надзвичайної Пані, але нічого не боявся і був надзвичайно щасливий. Індіанець став перед Нею на коліна і захоплено прислухався до Її слів. Діва представилася йому як "Свята Діва Марія, Матір правдивого Бога". Вона говорила: "Чи ж я не є біля тебе - Я, твоя Мати? Чи ж я не огортаю тебе своєю опікою?" Пані просила його, щоб він передав єпископові Її прохання - збудувати храм на місці об'явлення, де б індіанці і вірні з Америки могли прибігати і висловлювати своїй Матінці всі свої проблеми, клопоти і справи життя. Ошелешений індіанець чимскоріш подався до єпископа Зумаррагі. Але не все було так легко. Спочатку слуги єпископа не хотіли його впустити до резиденції ексцеленції, але оскільки Дієго наполегливо домагався зустрічі з владикою, слуги були змушені повідомити ієрарха про прибуття несподіваного гостя. Дон Ян Зумаррагі, єпископ Нової Іспанії (Мексики), заторкнутий якимось дивним відчуттям, покликав до себе індіанця. Терпеливо вислухав розповідь Дієго, але вона виглядала для єпископа такою неправдоподібною, що він вирішив, що це якісь галюцинації. Велів, щоб індіанець заспокоївся і через деякий час знову прийшов до нього і ще раз розповів про це об'явлення. Хуан Дієго був дуже розчарований. Мав великий біль на серці, що не зумів переконати єпископа, і через це воля Діви Марії не буде виконана. У пригніченому стані він подався назад до місця об'явлення, щоб шукати потіхи і розради в доброї Мами. Побачивши Марію знову, просив Її, щоб Вона довірила цю справу комусь іншому, гіднішому і кмітливішого за нього. Але Найсвятіша Діва просила його, щоб він не відступав, а довірився Богові і молився. Піднесений на дусі, індіанець пішов додому і постановив що наступного дня, 10 грудня, в неділю, знову відвідає єпископа. Незвичайна ревність індіанця у цій дивній справі змусила єпископа замислитись. Цього разу він уважно слухав Дієго і пильно вдивлявся в його обличчя, намагаючись знайти в ньому якийсь доказ фальшу. Однак обличчя Хуана було дуже лагідним, добродушним і не викликало жодної підозри. Проте Зумаррага не відважився повірити в це об'явлення і зажадав від Дієго якогось знаку. На здивування єпископа Хуан покірно прийняв цю волю ієрарха. Вийшовши від єпископа, він негайно вирушив до Тепеяк, щоб шукати поради у стіп Божої Матері. І недаремно. Пренайсвятіша Діва вийшла йому назустріч і сердечно привітала його. Коли зі сльозами на очах індіанець розповів Дівиці про волю єпископа, Вона відповіла, що ієрарх отримає бажаний знак, який розвіє всі його сумніви. Щасливий, Дієго повернувся додому. Але тут він довідався, що його дядько Ян Бернардіно, найближча йому особа і єдиний родич, важко захворів і перебуває в небезпеці смерті. Стурбований цим, Хуан відразу подався до хворого і постановив, що буде при ньому день і ніч. Стан хворого був дуже важким. Він мав високу температуру і проблеми з диханням, так що міг кожної секунди віддати Богові свого духа. Наступного дня, в понеділок 11 грудня, Хуан Дієго ані на момент не опустив хворого, хоч його мучила думка, що через це він може занедбати прохання Матері Божої. Йому стало на серці так важко, що бажав померти разом зі своїм дядьком. Над ранком 12 грудня дядько попросив прикликати священика з монастиря св. Якова в Тлателоко. Хуан Дієго не міг відмовити хворому у цьому бажанні і пішов по священика. Дорогою назустріч йому вийшла Пречиста Діва. Індіанець дуже стривожився і соромився навіть подивитися у бік Марії. Але почувши миле привітання Божої Матері, заспокоївся. Він розповів Їй про важкохворого дядька, пояснив, що мусить ним опікуватися, а потім попросив вибачення, що відклав виконання Її прохання.
     Слова Марії, сказані до нього, падали цілющим бальзамом на зранене серце Дієго. Марія сказала інідіанцеві, щоб він нічим не переймався, що його дядько одужає. Потім показала своєму любому синові знак, який він мав представити єпископові. Вона поручила йому занести ієрархові букет чудових кастелійських троянд, які на великий подив Хуана, незважаючи на зимовий час у природі, зацвіли на місці об'явлення. Марія сама допомагала йому вкладати троянди до його тільми (плащ із волокон кактуса агави). Коли плащ був переповнений рожами, Дієго попрощався з доброю Дівою і подався до єпископа. Він не знав, що це вже було останнє з чотирьох об'явлень Прекрасної Діви, і від цього часу він буде оглядати тільки Її постать, відбиток якої Вона залишила на його плащі. Єпископ Зумаррага, не зводячи очей із Хуана, дуже уважно слухав його. Індіанець говорив про свого важкохворого дядька, про те, що не міг прийти днем раніше, про своє нове видіння Матері Божої і про Її прохання, щоб на місці об'явлення була збудована святиня. А після всього Дієго розкрив свій плащ, будучи переконаним, що висипле з нього букет чудесних троянд. Але замість троянд на плащі був чудовий образ Матері Божої - точнісінько такий, як описував Хуан Дієго. Індіанець, єпископ Зумаррага і інші свідки чуда впали на коліна і з великим піднесенням почали молитися. Заливаючись слізьми, Зумаррага перепрошував Пречисту Діву за своє недовір'я, після чого, надзвичайно зворушений, особисто заніс чудовий образ до каплички і поклав перед Найсвятішими Тайнами. Вістка про чудовий образ швидко рознеслася околицями міста і незабаром перед образом Матері Божої стали збиратися тлуми людей. Кожен хотів підійіти якнайближче до чудової тільми, доторкнутися до неї, поцілувати її. Наступного дня, 13 грудня, пробувши цілу ніч коло єпископа, Хуан Дієго пішов знову на місце об'явлення. Цього разу з ним пішла велика група вірних і цікавих. Єпископ Зумаррага попросив Дієго вказати точне місце, де йому з'явилася Пречиста Діва Марія. Після всього Дієго пішов нарешті до свого дому. А там його вже чекав цілком здоровий дядько, який також удостоївся ласки бачити Діву. Він розповів Хуанові, що Марія прийшла до нього і сказала, що Вона бажає, аби на пагорбі Тепеяк була побудована святиня і щоб Її чудовий образ мав назву: "Матір Божа з Гваделупи". Це об'явлення ще більше зворушило єпископа Зумаррагу, і він визнав Матір Божу з Гваделупи за патронку Нової Іспанії і віддав під Її опіку місцевий нарід.

На бажання Пречистої Діви Марії єпископ Зумаррага постановив, що в день Божого Різдва вознесе на пагорбі Тепеяк святиню.
     Упродовж двох наступних тижнів на місце об'явлення приходили великі тлуми індіанців, щоб збудувати для своєї Пані величавий дім. На другий день Різдвяних свят відбулася величава процесія з чудотворним образом Матері Божої від каплиці єпископа до нової базиліки.
     Хуан Дієго замешкав на пагорбі Тепеяк у невеликій хатинці біля святині, в якій виконував обов'язки паламаря. Кожного дня Дієго розповідав сотням паломникам про чудове об'явлення Матері Божої. Єпископ Зумаррага дозволив йому приймати Святе Причастя тричі на тиждень, що в ті часи було дуже рідкісним явищем. Всі, кому пощастило спілкуватися з Дієго, підкреслювали одне і те ж: ця людина випромінювала дивний спокій і радість. Хуан Дієго і єпископ Зумаррага обидва померли в 1548 р. з різницею у кілька днів. Індіанець мав на той час 74 роки, а єпископ - 72. Упродовж десяти років від дня об'явлення Пречистої Діви Марії на пагорбі Тепеяк і від появи нерукотворного образа в Гваделупі прийняло віру Христову і охрестилося вісім мільйонів індіанців! Об'явлення в Тепеяк цілковито змінило обличчя Нового Світу. Це чудо було дуже важливе як для індіанців, так і для самих іспанських колоністів, які від цього часу почали жити в згоді між собою, бо раніше ворогували. Нова базиліка була збудована в 1976 р. До санктуаріуму Матері Божої в Гваделупі щороку приїздить понад 20 мільйонів паломників. На цьому місці постійно відбуваються численні навернення та зцілення. Походження та існування образу Матері Божої з Гваделупи є великою таємницею. Після багаторічних наукових досліджень стає очевидним, що цей образ є ділом самого Бога, інакше пояснити його неможливо.